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棹影渔歌，一脉乡愁

——史家湾史氏迁移记

史国武

迁移端倪： 东汉京兆史崇封溧阳侯 → 南宋迁丹阳千口 → 元末避乱溯江西迁（经太平府当涂） → 假寓桐城鳌山（一生祖兴十公） → 宗子仲八公肇基枞阳白荡湖史家湾 → 开枝散叶，瓜瓞绵延。

一、江南泉源：稻浪里的种子

从江南溧阳的烟雨里开赴，一支史氏族东谈主的船桨，划过了数百年的风涛。棹影摇曳，曳动的是闹翻与再见；渔歌断续，讴颂的是飘浮与扎根。

东汉建武二年的荣光，落在了溧阳埭头这片水乡。先祖史崇受封溧阳侯假寓于此，自此，京兆史氏的血脉便在江南的稻浪与渔歌里扎下根须。埭头的河网如织，舟楫来往间，耕读传家的家风，像一粒弥散的种子，藏在了世代族东谈主的行囊里。南宋年间，三十三世祖惟净公徙居丹阳千口，古运河的活水，又为这脉宗亲添了几分迁移的拖沓。

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二、烽烟西迁：谱牒上的灯火

元末的烽烟，扰乱了江南的安宁。溧阳四十世兴十公，怀揣着那册泛黄的《庆传录》家支，提示族东谈主踏上了避乱的路。那册谱牒，不仅记录着世系名讳，更似一卷眷属的《圣经》，在十室九空中，界说着“咱们是谁，从何而来”。

一叶扁舟，载着系族的薪火，溯江而上。太平府当涂的渡口，曾是他们暂歇的驿站——那即是父辈口中“芜湖”的旧影，江水滚滚，隔岸的焰火，顷然顺心了流离的岁月。可浊世的风，终究吹不散心头的惶惶，兴十公望着茫茫江面，挥了挥手，船，又向着上游的未知寻去。

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三、湖泽肇基：白荡湖的抉择

船桨劈开长江的碧波，全部向西，终于，桐城鳌山的青黛映入眼帘。此地山环水绕，辩别尘嚣。兴十公停驻了脚步，在这里，他成了桐城史氏的一生祖，为飘浮的族东谈主，寻得了一处遮风挡雨的家。

确实让史氏血脉在枞阳地面扎根的，是兴十公的宗子仲八公。他谙熟水性，践诺里带着江南水乡东谈主对水的亲近与生涯的奢睿。当他的眼力掠过白荡湖（古称臼荡湖）的万顷碧波时，便再也挪不开了。这里湖中有鱼虾，圩田可种稻，山林有柴薪，湖汊能行舟——一方水土，足以驻足立命，完好不息了江南祖地“渔耕并举”的生计传统。湖岸的史家墩，地势高爽，不惧洪涛，恰是开基立业的好地点。

仲八公扛起渔具，带着家东谈主，从鳌山迁到了白荡湖畔。晨光微露时，他摇着划子，划入湖心，a8体育app最新版渔网撒开，即是满舱的鲜鱼；夕阳西下时，他扛着锄头，走向圩田，稻禾青青，种下一年的但愿。桨声欸乃，渔歌阵阵，史家墩的炊烟，褭褭腾飞，冉冉聚成了村庄，那即是史家湾。

四、开枝散叶：血脉处的回响

次子仲氏迁居史家咀，三子德旺公远赴北乡南掘岗。一支宗亲，分作数脉，却如同大树的枝叶，恒久牵系着团结份根脉。

白荡湖的水，滋补了一代又一代史氏子孙；湖畔的圩田，长出了一季又一季的稻粱。明清的岁月里，耕读传家的家风从未袪除。族东谈主或合手卷苦读，或泛舟哺养。明时的仲宏公，以堪舆之术着名乡里；清时亦有族东谈主设塾湖滨，课读子弟，朗朗书声与欸乃桨声相和，让“读可荣身，耕可致富”的古训，在这片水乡泽国有了具体的回响。

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五、血脉乡愁：长河中的棹影

岁月流转，白荡湖的水依旧悠悠。如今的史家湾，早已枝繁叶茂，乌金渡的渡口，巴家墩的田埂，皆留着史氏族东谈主的萍踪。

我总思起儿时，祖父坐在堂前，就着昏黄的灯光，摩挲着那册家支，讲发轫祖的迁移旧事。他说，咱们的根在溧阳，咱们的家在这白荡湖畔。当时的我，望着窗外的稻田与湖水，不懂乡愁的味谈。如今鬓角染霜，才明显，那支划过百年的船桨，划开的不仅是江水，更是世代相承、刻在血脉里的文化图谱。

这乡愁，不仅是地舆的远看，更是文化的寻根。是溧阳的稻浪化作了白荡湖的波光，是古运河的桨声融入了湖面的欸乃，是千年系族在一次次迁移中，将“家”的界说，刻写在了流动的江河与千里默的地盘之上。

船桨起落，渔歌未歇。

那棹影，从未在岁月的长河里淡去；那渔歌，恒久在血脉的共振里传唱。从溧阳到枞阳，从埭头到史家湾，这全部的迁移，是系族的史诗，亦然咱们每个东谈主心中，对于根的不灭顾虑。

着手：文乡枞阳

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