与朝鲜、韩国、日本雷同，越南曾经深受中汉文化的影响。但是，越南与这些国度有所不同，它的历史布景更为复杂，地舆和政事上曾经几度划归中国的总揽边界。不错说，越南履历了长达千年的北属手艺，直到五代十国手艺才逐渐脱离中国的平直舍弃，但仍然保持着与中国的藩属关系。

尽管汉字在越南的使用逐渐减少，但它仍然保留了一定的影响力，尤其是在一些文化和学术领域中。举例，胡志明——越南的国父之一，他就降生在一个儒学氛围浓厚的家庭，收受过严格的汉文教练。胡志明不仅醒目汉语，还可爱中汉文化，致使在拘押时期创作了多量的汉文诗歌。但是，尽管他对汉文化有着深厚的心境，1945年越南孤苦后，胡志明仍然靠近着是否延续使用汉字的问题。 越南在孤苦后的笔墨选拔问题上，最终决定扩充越南国语字。1946年，越南政府在宪法中明确门径，选举东谈主必须掌持国语字。固然从扫盲的角度来看，国语字的简便性无疑有助于栽植文盲率，但实质的政事考量也不能疏远。越南赶巧脱离从属国舍弃之时，对外来文化有着高度的敏锐和扼杀情怀，尤其是对与中国文化的连络。为幸免过度的文化同化，越南采纳了断裂式的文化战略，最终选拔了排除汉字，全面扩充国语字。 如今，固然越南的街头仍能看到带有汉字的缔造标记，但关于当代的越南东谈主来说，汉字背后的文化内涵曾经逐渐浑沌，许多东谈主致使难以归拢这些标记所承载的的确历史和文化。